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  • 戒的类别

    的戒律分为： 　　通戒与别戒：七佛通戒偈：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”是通于僧俗二众的禁戒。三聚净戒也是通戒，凡发菩提心的僧俗二众皆得受持。别戒则为僧团七众所各别制定的戒律，又可分为...停止恶业的造作，称为止持戒；策励修习善业的行为，就是作持戒。七佛通戒偈中的“诸恶莫作”属于止持戒，是消极的止恶，“众善奉行”则属作持戒，是积极的行善。　　性戒和遮戒：本质上是罪恶的行为，称为性戒，例如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095654839.html

  • 无住妙觉，流布禅心

    无住妙觉，流布禅心 　　幸见师之文集出版，举笔随感，叹师无住妙觉，流布禅心！师作甚丰，皆为众生离苦得乐；婆婆心切，处处直指二元缠缚。赞叹！　　七佛通偈:“众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教”。今学佛人多能众善奉行，诸恶莫作。然明了自净其意者为数不多，又云何“降伏其心”？　　我们生活在矛盾的世界里面，　　内和外，是与非，对与错，　　即使是满天的星辰，　　与浩瀚的虚空依然相对。　　站在矛盾的任何...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17082162429.html

  • 印光大师开示：如何“诸戒圆持”

    。若欲尽人皆遵佛化，断无此好因缘，只可随缘尽心而已。 戒为一切善法之根本，当看在家律要。然律文繁多，或难详读详记。但于心中常常存一诸恶莫作，众善奉行之心，凡起心动念，不许萌一念之不善，如此则诸戒均可圆...以期学易而免大过。此皆以心未能完全与天理吻合为过，非此等人，所作所为，尚有过也。 诸恶莫作，众善奉行，是佛法戒经中之要义。后世钝根人，宜于此着力，则方为契理契机。礼佛时，当如亲对佛作礼想，则可灭无量罪...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08105184898.html

  • 念佛十大功德

    　　十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛，并诸菩萨圣众，手持金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。 　　南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！ 　　诸恶莫作　众善奉行　自净其意　是诸佛教 ...

    佚名

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/084739210.html

  • 鸟窠与白居易

    转个话题又问道：“如何是佛法大意？” 　　禅师回答道：“诸恶莫作，众善奉行！”白居易听了，以为禅师会开示自己深奥的道理，原来是如此平常的话，感到很失望地说：“这是三岁孩儿也知道的道理呀！” 　...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233153343.html

  • 云栖法汇佛示念佛十种功德

    犹如敬佛。 　　十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛，并诸菩萨圣众，手持金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。 　　南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！ 　　诸恶莫作　众善奉行　自净其意...

    佛说

    念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1522362332.html

  • 赵朴初答：戒律都有哪些内容？

    三聚，三聚是三类的意思，称为三聚净戒。一是摄律仪戒，是戒相，是"诸恶莫作"；二是摄善法戒，是"众善奉行"；三是饶益有情戒，是"利益一切众生"...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07431610857.html

  • 赵朴初答：什么是菩萨行？

    　　赵朴初答：菩萨行总的来说是上求佛道，下化众生，是以救度众生为己任的。修学菩萨行的人不仅要发愿救度一切众生，还要观察、认识世间一切都是无常无我的，要认识到整个世间，主要是人类社会的历史，是种不断发生发展、无常变化、无尽无休的洪流，这种迅猛前进的滚滚洪流谁也阻挡不了，谁也把握不住。菩萨觉悟到，在这种无常变化的汹涌波涛中顺流而下没有别的可做，只有诸恶莫作，众善奉行，庄严国土，利乐有情，这样才能...

    赵朴初

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    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08004210886.html

  • 印光法师答：怎样才能生入圣贤之域没登极乐之邦？

    　　怎样才能生入圣贤之域没登极乐之邦？ 　　印光法师答：敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲学佛道以脱凡俗，若不注重于此四句，则如无根之木，期其盛茂，无翼之鸟，冀其高飞也。真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死，若不依此四句，则成无因而欲得果，未种而思收获，万无得理。果能将此八句，通身荷担，决定可以生入圣贤之域，没登极乐之邦，愿汝勉之。（文钞三编卷二复蔡契诚居士...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17005111100.html

  • 佛使比丘答：佛陀有什么特别的教导？

    rdquo;这个教义在本质上相当科学，可以说符合科学原则。佛教是主张“依法不依人”的理性宗教。 　　还有另一种可被用来实修的准则，佛陀如此教导：“诸恶莫作，众善...诸恶莫作、众善奉行”不需要诠释，但是“自净其意”的意义就不是那么一目了然了。人一旦执着任何事（甚至善事），他的心就会混乱：害怕得不到善报或担忧善报会消失，并执取一切...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08364511188.html
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